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草原的哲學

來源: 行政-總編 發布:2015年05月19日 查看:
 

如果你想叩問人與自然如何和睦相處?肆意破壞生態鏈會被大自然報以怎樣的惡果?以及生與死、感恩與責任等生命主題的話,不妨走進電影院,帶著靈魂,細細品觀最近的一部《狼圖騰》,也許會在大工業、大進化、大發展的時代背景下,給我們重樹一種生命的尊嚴、心靈的啟迪和大自然的呼喚。

 

 

3D影片,立體,火爆,極強的視覺衝擊力催染草原故事。情節時而委婉,時而驚粟,扣人心弦,觸情悲感。故事采用了兩條主線推進,一條是主人公陳陣大學畢業,從千裏迢迢的北京到內蒙古大草原插隊,真實感受人與草原、狼與羊以及人與狼等生存鏈之間發生的離奇。另一條是陳陣從狼窩偷抱一隻狼,希望用自己的善心徹底改變狼的習性,最後因主線情節的狼群被全部戕殺,而自己一直嗬護成長的小狼不得不擔當草原的重任、重新回歸大草原的愴悲結尾。

影片的故事背景發生在20世紀60年代末,中國大陸內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原。這裏的蒙古牧民還保留著遊牧民族的生態特點,他們自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊,與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人;他們同時也敬畏著狼——草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物:黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。他們同時也深深地崇敬著狼——草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的凶悍、殘忍、智慧和團隊精神,狼的軍事才能和組織分工,是其千百年來征服大草原、傲立大草原而頑強生存的王者能量。

 

 

主人公陳陣很快發現,草原並不全是浪漫和自由的。牧民們為了保護自己的財產必須和狼進行戰鬥。陳陣曾誤入狼群、並親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下,調兵遣將,圍獵幾百隻黃羊。當他目睹狼殘食大黃羊的淒慘場麵後,不無悲歎道:“真是太慘不忍睹了!”,而智勇的蒙古老人卻給他這樣解釋:“真正草原的敵人是大黃羊。如果狼不吃大黃羊,大黃羊就會把大草原吃掉,沒有了大草原就沒有了我們的軍馬和我們養的羊群……”。隨後,人卻搶了狼冬天儲存的食物——大黃羊。沒有了冬食的補給,狼要生存,隻有報複人的貪婪,狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護,發動了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。於是人又被激怒了。來自於農耕民族的幹部不顧蒙古牧民的反對,開始了大規模的圍獵狼群的戰鬥。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼,並且養了其中的一隻。他要通過一隻小狼的成長,探索狼的習性和狼的哲學。通過一係列的令人陶醉的有趣的故事,陳陣發現狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物,狼一旦離開草原就會顫抖無力。進而,陳陣又發現蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象,而且,死後又將自己的屍體放到狼出沒的地方,實施“天葬”。狼是蒙古人敬畏的敵人,也是他們相伴一生、甚至是來生的朋友。正如受尊重的蒙古老人臨死時所說:“我們吃了一輩子肉食動物,草原給了我生命,我是屬於大草原的。當我死後,請把我奉獻在大草原,盡情讓草原上的生靈享用我……”

 

 

陳陣和他的來自於北京的青年朋友,因為狼的緣故和牧民融為一片。但是,他們無法阻擋來自於農耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態的破壞。他們首先用現代武器殺狼,將僅存的狼驅趕到邊境外。進而,大片的開墾草原土地。幾年以後,草原上鼠害橫行,大片的草原沙化。在作品的最後,也就小說的尾聲,來自於蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京,浮塵甚至飄過大海,在日本和韓國的天空遊蕩……

 

 

草原在退化,在呻吟,在發出無耐的哀求。人類在不斷失去大草原,失去被傳統思想所禁錮的所憎恨的狼。影片教化我們,真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;失去的是中華民族早期的圖騰:自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意誌和尊嚴。

小狼留給了陳陣無法泯滅的記憶,在狼被全部獵殺完後,人類似乎以勝利而離開草原。實際上,是我們獵殺了我們自己和美麗的家園,獵殺了我們賴以生存的大自然。經過與草原和小狼的相伴共生,在更多“失去”的毀滅麵前,陳陣懂得了草原,最終把視為草原大王爺的小狼放回了大草原,希望讓這隻小狼來征救瀕臨滅絕的大草原,這就是《狼圖騰》留給我們的生命主題和反思呼喚!

 

(作者:自然色

Tags: 哲學