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精神的軸心——孔子

來源: 行政-總編 發布:2015年05月19日 查看:

      超凡入世,擔道承世。2014912日上午,一場《聯通三江大講堂——孔子家史》在青海省委黨校欣然啟幕。主講人是鮑鵬山教授(文學博士、作家、學者。安徽六安人,畢業於安徽師大中文係,畢業後支教青海,在青海師範大學任教17年,現為上海電視大學教授,上海交通大學兼職教授,中國孔子基金會學術委員會委員等。央視《百家講壇》、上海電視台《東方大講壇》等欄目的主講嘉賓。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。在中國思想史研究、文學史研究方麵都有突出的成績。出版有《孔子是怎樣煉成的》、《孔子傳》、《論語新讀》、《說孔子》等)。現場座無虛席,落針醒耳。鮑教授從孔子出生、求學、立事、傳道等方麵深入淺出,娓娓而道,掌聲不時穿插於主講的高峰。
       孔子生於3000多年前的魯國,3歲時父早逝,在他17歲那年,母親也不幸離他而去。苦難的家庭背景磨練了他勤於動手的能力。當年他考大夫職位未能如願,於是出走魯國到宋國,三年後,帶妻歸魯,生一男孩,魯國君知其事後,派人送一鯉魚以表祝賀,後來孔子把此意起其子名曰:禮遇。也就是這條小小的鯉魚改變了孔子的資格,從此三十而立,四十不感,五十知天命,六十耳順,七十古稀,八十耄耋,終年耿耿,整年授道,生年講學,完成了中華民族3000多年的精神信仰核心——仁道。
     
信仰是對一個未知的領域向上仰望的渴求,一個講信仰的民族才能有強勁的動力。西方的信仰是神,是基督,是耶穌,而我們中華民族的信仰則是孔道,孔夫子。在一些人看來,似乎孔夫子並沒有影響我們什麽,他是離我們當今很古遠的事情,事實上孔子的仁道論理已徹入我們的心骨。舉個簡單的例子:生活中,有人說你不仁不義,想必你一定會赤臉反駁,為什麽?因為中華文明3000多年的孔道信仰論理潛移默化著我們的行為,隻是習以為常而已。信仰是我們的精神領袖,在美國,每個人都會珍藏一本《聖經》,孩子成人禮或過生日,父母給的一份珍貴禮物就是《聖經》。不論是當政的總統奧巴馬,還是平民百姓,《聖經》是他們精神的信仰,沒有信仰的人生必定是渾渾噩噩,慵散無價的一生。
     
在世界信仰史上,孔子可以說是和蘇格拉底、耶穌、釋迦摩尼相並的,被譽為世界四大聖人仁道是孔子一生所追求的博大價值體係,他觀注的是人的行為,人的價值,人的追求以及活著的意義等人性問題,這個問題搞不懂搞不清可謂枉活一生。孔子的弟子孟子、莊子、韓非子等為傳播這份精神遺產,不遺餘力,創新發展,體係更加完備,幾代弟子的講學授教,使孔子的信仰軸心有了一個係統的脈絡,真正架構起了中華民旅精神信仰的內領統帥。孔子的影響超越了國界,其仁道典經很早就波及到東南亞、北美南美等國。現在與中國建交的英國、南非、韓國、法國、俄羅斯等國都建有孔子學院,從而為傳播國學,了解文明古國的仁道開辟了廣闊的交流學習平台。

 

(作者:自然色

Tags: 孔子

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